Церкви, соборы и монастыри города Пскова и Псковской области

Каменное зодчество древнего Пскова сохранилось до наших дней. Летописец любовно называл псковских каменщиков мастерами каменносечной хитрости. В XV-XVI веках они строили не только во Пскове, но и в других городах Русского государства. Много прекрасных сооружений было построено ими в самом Пскове, среди них: крепостные стены, церкви, гражданские постройки. Широко известны в Пскове и его окрестностях многие памятники архитектуры: Мирожский монастырь, собор Иоанна Предтечи, бывшего Ивановского монастыря, церкви Василия на Горке, Николы со усохи, Богоявления с Запсковья и другие великолепные образцы древнерусской архитектуры.

Огромный интерес представляют в Пскове гражданские постройки XVII века: Поганкины палаты, Солодежня, Палаты Меньшиковых, дом Печенко и другие." (Е.Скобельцына, Псков, 1966 г.)

Во время Великой Отечественной войны большинство памятников архитектуры, крепостные стены, гражданские и жилые постройки были разрушены. Возрождению Пскова посвящены первые послевоенные годы. В 1946г. была образована реставрационная мастерская. Первым руководителем мастерской был Ю.П. Спегальский. В реставрационной мастерской трудились архитекторы М.И. Семенов, Ю.В. Сусленников, В.А. Лебедева, В.П. Смирнов, Б.С. Скобельцын., Н.С. Рахманина. В 1952г. правительственным постановлением было положено начало работам по восстановлению разрушенного Пскова.

В 1950-х по 1980-е годы трудами реставраторов многим храмам и зданиям Пскова был возвращен их исконный вид, они заняли достойное место в архитектурной среде современного города" ( И.Б. Голубева, Полвека псковской реставрации, 1996 г.)

С разницей в один год псковичи отмечают два больших юбилея. В 2009 году исполнилось 420 лет со дня образования Псковской епархии, в 2010 году исполнится 500 лет со дня вхождения Пскова и Псковских земель в состав единого Русского государства. Обе эти даты взаимосвязаны.

 

 

Соборы, Церкви и Монастыри земли Псковской

Кафедральный Собор Святой Живоначальной Троицы Церковь Алексия с Поля Церковь Святого Архистратига Михаила (Архангела Михаила с Городца) Церковь святителя Василия Великого, архиепископа Кессарии Каппадокийской (Василия на Горке) Церковь Святителя и Чудотворца Николая со Усохи Церковь Вознесения Христова с Полонища Церковь Успения Божией Матери с Полонища Церковь Святого великомученика Георгия Победоносца. (Георгия со Взвоза) Церковь Покрова Пресвятой Богородицы от Торга Церковь Святителя и Чудотворца Николая от Торга, единоверческая Церковь Святых Первоверховных Петра и Павла с Буя Церковь Анастасии Римлянки Церковь Покрова и Рождества Пресвятой Богородицы от Пролома Церковь святых бессребренников и чудотворцев Козьмы и Дамиана с Примостья Церковь Богоявления Господнего на Запсковье Церковь иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость" Собор Благовещения Пресвятой Богородицы в Кремле Церковь Святой Великомученицы Варвары Церковь Святого пророка божия Илии с Луга (Илии Мокрого) Церковь Воскресения Христова со Стадища Церковь Святого Преподобного Варлаама Хутынского Церковь Святых бессребреников и чудотворцев Козьмы и Дамиана с Гремячей горы Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря Церковь Святых Священномучеников Климента Папы Римского и Патриарха Петра I Александрийского Церковь Благоверного Великого князя Александра Невского Церковь Успения Божией Матери у Пароменья Собор Иоанна Предтечи Церковь Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла Сереткина монастыря на Брезе Снетогорский монастырь Церковь Воскресения Христова на кладбище в Орлецах Ольгинская Часовня Церковь Святого Великомученика Димитрия Солунского Церковь Святых жен Мироносиц (кладбищенская) Церковь Святых праведных Богоотец Иоакима и Анны Церковь Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова на Мишариной горе (на Милявице) Церковь Казанской иконы Божией Матери Церковь Святых равноапостальных Царя Константина и матери его Елены Церковь Нерукотворенного (Нерукотворного) образа Господа Иисуса Христа Церковь Святого Великомученника Никиты в Поле Домовая Церковь Нерукотворенного образа Господа Иисуса Христа в селе Корытово Церковь Святителя и Чудотворца Николая от Кожина монастыря Церковь Святителя и Чудотворца Николая в Любятово Церковь иконы Божией Матери "Одигитрия" Церковь Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона Церковь Преполовения Пятидесятницы Церковь Святого Преподобного Сергия Радонежского Чудотворца (Сергия с Залужья) Церковь Успения Божией Матери в Бутырской слободе Царская часовня Воскресения Христова Псковский Спасо-Мирожский мужской монастырь Псковский Иоанно-Предтеченский женский монастырь Псковский Старо-Вознесенский женский монастырь Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь Спасо-Казанский Симанский женский монастырь

 

В 1589 году произошла важная перемена в положении русской церкви, до этого находившейся в положении митрополии. 26 января 1589 года она была возведена на степень патриархата, совершенно не зависимого от патриарха Константинопольского. Хотя де-факто церковная самостоятельность Руси состоялась еще в середине XY века, со времени святого Ионы, с которого начался ряд русских митрополитов во главе церкви, которых избирали и возводили в сан на Руси самостоятельно, без уведомления патриарха Константинопольского, но иерархический титул русского первоиерарха, по сравнению с восточными патриархами, поневоле ставил его ниже их. Шактически самостоятельный русский митрополит номинально зависел от патриарха, и русская церковь значилась среди митрополий Константинопольского патриархата, хотя по значению русской церкви в мире митрополит превосходил любого восточного патриарха. К тому же православный восток с середины XY века находился под мусульманским игом, деятельность восточных патриархов была сильно стеснена. Великая заслуга в учреждении патриаршества на Руси принадлежит Царю Федору Ивановичу и его шурину Борису Годунову. Воспользовавшись пребыванием в Москве в 1586 году патриарха Антиохийского Иоакима, Годунов вступил с ним в переговоры об учреждении патриаршества. Кроме Антиохийского патриарха дали свое согласие патриархи Константинопольский, Иерусалимский и Александрийский. В 1588 году в Москву прибыл Константинопольский патриарх Иеремия II, переговоры с ним вёл Борис Годунов. В сан Патриарха Московского 26 января 1589 года Константинопольским патриархом был посвящен митрополит Иов. Соборы восточных патриархов 1590 и 1593 годов подтвердили право Русской Церкви избирать своих патриархов собором русских епископов. Русь получила окончательную независимость от Византии, подпавшей под власть Османской империи.

Учреждение патриаршества на Руси ставило вопрос об учреждении новых епархий. В числе новых епархий была утверждена самостоятельная Псковская епархия. Тем самым сбылась давняя заветная мечта псковичей иметь своего архиерея, независимого от Новгорода. Осуществление её стало возможно только в едином Русском государстве, где Псков перестал быть «младшим братом» Новгорода, стал в государстве вровень с другими великими городами. Только Псковская епархия из числа епархий, предполагавшихся к учреждению в 1589 году, учреждена в тот же год. С этого времени во главе Псковской кафедры становились архипастыри, которым в зависимости от исторической обстановки давались различные наименования и степени святительского достоинства. Во главе епархии были епископы, архиепископы, митрополиты. Они именовались Псковскими и Изборскими (1589-1717), Псковскими и Нарвскими (1718-1763), Псковскими и Рижскими (1764-1799), Псковскими, Лифляндскими и Курляндскими (1799-1836), Псковскими и Лифляндскими (1836-1850), Псковскими и Порховскими (1850-1856), вновь Псковскими и Изборскими (1856-1862), Псковскими и Порховскими (с 1862 года). В настоящее время титул Псковского архипастыря - Псковский и Великолукский.